The Quran raises the reader in this life and the next..

‏قال الملا على القاري:

‏” فإن القرآن إمام لكل مسلم، فيكون كذلك قارئه، فيستحق التقدم في الدنيا والأخرى، والمراتب العليا في جنة المأوى”

‏مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا على القاري ٥/ ٤١٣

Mulla Ali Qari رحمة الله عليه said:

The Quran is the leader of every Muslim. And like that, the reader of the (Quran) deserves to be placed forward; both in this world and the next. And to have an elevated place in paradise.

Mirqat al-mafaatih

Trusting in a better future..

…except that he has a sin

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال -صلى الله عليه وسلم-:”مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلا وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لا يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدنيا، إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مُفْتَنًا تَوَّابًا نَسِيًّا إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ”.

[رواه الطبراني، صحيح الجامع].

قال المناوي: “(ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة) أي الحين بعد الحين والساعة بعد الساعة، يقال: لقيته فينة والفينة (أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه أبداً حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خلق مفتناً) أي ممتحناً، يمتحنه اللّه بالبلاء والذنوب مرة بعد أخرى، والمفتن الممتحن الذي فتن كثيراً (تواباً نسياً إذا ذكر ذكر) أي يتوب ثم ينسى فيعود ثم يتذكر فيتوب”

• لا يظن أحد أن هذا الحديث رخصة لارتكاب الذنوب أو التقليل من شأن ارتكابها، بل ليتواضع ويتوب إلى الله. الله أعلم.

Ibn Abbas رضي الله عنه reported that the Prophet صلى الله عليه و سلم said:

“There is no believing slave [of Allah] except that he has a sin that he continually commits, from time to time, or a sin that he constantly does – it never leaves him until he leaves this world. Verily, the believer is created muftannan, tawwaban, nassaa`an – when he is reminded, he remembers.”

Al-Manawi رحمة الله عليه said:

Al-Muftannan is the one who is tested a lot.

Tawwaban, nassaa’an is the one repents then forgets and returns (to the sin) then remembers (his Lord) so repents (again).

*No one should think this hadith is a license to commit sins or belittle them. Rather one should humble them self and repent to Allah. Allah knows best.

For a more detailed explanation of the Hadith:

https://muslimmatters.org/2007/04/03/pearls-from-the-sunnah-1/

https://mohammadawan.com/2018/05/24/except-that-he-has-a-sin/

..and worship as an occupation

قال الفضيل بن عياض كفى بالموت واعظا و كفى باليقين غنى و كفى بالعبادة شغلا.

فيض القدير

Al-Fudayl Ibn i’yad رحمة الله عليه:

Sufficient is; Death as an admonisher, certainty (of faith) as a richness, and worship as an occupation.

Whoever takes a path of asceticism..

قال علي رضي الله عنه

مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمُصِيبَاتُ ، وَمَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ ” .

كتاب الزهد لابن الدنيا

Ali رضي الله عنه said:

Whoever takes a path of asceticism in this life will not be bothered by any calamity. And whoever anticipates death will be foremost in doing good.

Kitab az-Zuhd Ibn Abi Dunya

Boycott Israel

The problem of only counting the problems…

عن الحسن البصري : ( إن الإنسان لربه لكنود ) قال : هو الكفور الذي يعد المصائب ، وينسى نعم ربه

تفسير الطبري

Hassan al-Basri رحمة الله عليه said in the tafseer of the ayah:

Indeed mankind, to his Lord, is ungrateful

100:6

It is the ungrateful person who counts the calamities and forgets the favours of his Lord.

Tafsir al-Tabari

https://mohammadawan.com/2018/05/22/the-problem-of-only-counting-the-problems/

How fasting battles desires..

الصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى

‏زاد المعاد 2/28

Ibn-al-Qayyim رحمة الله عليه said:

Fasting protects the health of the heart and outward body and returns to them what the hands of desires have snatched. It is therefore one of the greatest aids in obtaining Taqwa.

Zad al-ma’ad

The most major of sins..

وعن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال: “أكبر الكبائر الشرك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله”

أخرجه عبد الرزاق و الطبراني و قال الهيثمي في معجم الزوائد: و إسناده صحيح

Ibn Masud رضي الله عنه said:

The most major of sins are:

To make a partner beside Allah, to believe yourself safe from the plans of Allah and to lose hope in the mercy of Allah.

Collected by Tabarani and Abdur razzaq in his mussanaf.

Don’t delay in making tawbah…

عن عثمان بن زائدة قال: قال لقمان لابنه: يا بني لا تؤخر التوبة، فإن الموت قد يأتي بغتة.

كتاب التوبة لابن أبي دنيا.

Luqman عليه السلام said to his son:

Oh my son don’t delay in seeking repentance for death can come unexpectedly.

Kitab at-Tawbah by Ibn Abi dunya.

« Older entries